ଜଣେ କି ଦି ଜଣ ନୁହେଁ: ୫୦ ଜଣ ଲିଭ-ଇନ ପାର୍ଟନର୍ସଙ୍କର ଆୟୋଜିତ ହେଲା ବିବାହ

ଜଣେ କି ଦି ଜଣ ନୁହେଁ: ୫୦ ଜଣ ଲିଭ-ଇନ ପାର୍ଟନର୍ସଙ୍କର ଆୟୋଜିତ ହେଲା ବିବାହ

ରାଞ୍ଚି: ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଆଦିବାସୀ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ହଜାର ହଜାର ଦମ୍ପତି ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଲିଭ ଇନ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ରହିଆସୁଛନ୍ତି। ଆଉ ଏହିପରି ଅନେକ ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କ ବୟସ ୪୦-୫୦ ବର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିଛି | ବର୍ତ୍ତମାନ ଏଭଳି ସମ୍ପର୍କକୁ ଆଇନଗତ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେବା ପାଇଁ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡରେ ଏକ ଅଭିଯାନ ଚାଲିଛି। ଆଦିବାସୀ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଲିଭ-ଇନ ର ଏହି ସମ୍ପର୍କକୁ ଲୋକମାନେ 'ଢୁକୁ' ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି | ଏହିପରି ଦମ୍ପତିମାନେ ଗୋଟିଏ ଛାତ ତଳେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ବିତାଉଥିଲେ ବି ବିବାହ କରିନଥିଲେ | ଗତ ଚାରି-ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ଧରି, କେତେକ ସ୍ବେଚ୍ଛାସେବୀ ସଂଗଠନର ଉଦ୍ୟମରେ, ଏହିପରି ଦମ୍ପତିଙ୍କ ବିବାହ ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯାନ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଛି | ଏହିପରି ସମ୍ପର୍କକୁ ଆଇନଗତ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେବା କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଉଛି | ଏହି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ,ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଖୁଣ୍ଟି ଜିଲ୍ଲା ମୁଖ୍ୟାଳୟରେ କିଛି ଏନଜିଓ ଦ୍ୱାରା ଆୟୋଜିତ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଏହିପରି ୫୦ ଦମ୍ପତି ସାମାଜିକ ତଥା ଆଇନଗତ ଭାବରେ ବନ୍ଧନରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଅବସରରେ ଜିଲ୍ଲାର ଡେପୁଟି କମିଶନର ଶଶି ରଂଜନ ଏବଂ ଡେପୁଟି ଡେଭଲପମେଣ୍ଟ କମିଶନର ନୀତୀଶ କୁମାର ସିଂଙ୍କ ସମେତ ବହୁ ଅତିଥି ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଡେପୁଟି କମିଶନର ଶଶି ରଂଜନ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଲିଭ-ଇନ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ରହୁଥିବା ପରିବାରଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଆଶାବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ। ବିବାହ କରୁଥିବା ଦମ୍ପତିମାନେ ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନର କଲ୍ୟାଣ ଯୋଜନା ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ହେବେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିବାହ ମଧ୍ୟ ପଂଜିକୃତ ହେବ |

ଏନଜିଓ ସଂଗଠନର ସଚିବ ନିକିତା ସିହ୍ନା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଦିବାସୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏପରି ଅନେକ ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁମାନେ ଢୁକୁ ସମ୍ପର୍କ ନାମରେ ଏକ ଘରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଆସୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ବିବାହ ସାମାଜିକ ତଥା ଆଇନଗତ ଭାବରେ ବୈଧ ନୁହେଁ। ଢୁକୁ ପରମ୍ପରା ପଛରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ କାରଣ ହେଉଛି ଆର୍ଥିକ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ | ବାସ୍ତବରେ, ଆଦିବାସୀ ସମାଜରେ ଏହା ଏକ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପରମ୍ପରା ଯେ ବିବାହ ଅବସରରେ ସମଗ୍ର ଗାଁ ପାଇଁ ଏକ ଭୋଜି ଆୟୋଜନ କରାଯାଏ | ଭୋଜି ପାଇଁ ମାଂସ ଏବଂ ଚାଉଳ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ପଡିଥାଏ | ଅନେକ ଲୋକ ଦାରିଦ୍ରତା କାରଣରୁ ଏପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ଏବଂ ଏହି କାରଣରୁ ସେମାନେ ବିବାହ ନକରି ଏକାଠି ରହିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ଏହିପରି ଦମ୍ପତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅନେକ ସନ୍ତାନ ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ପିଲାମାନେ ଜମି-ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଅଧିକାର ପାଇ ନାହାଁନ୍ତି | ଏପରି ପିଲାମାନେ ବାପାଙ୍କ ନାମ ମଧ୍ୟ ପାଇନାହାଁନ୍ତି | ଢୁକୁ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରବେଶ କରିବା | ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ମହିଳା ବିବାହ ନକରି ପୁରୁଷଙ୍କ ଘରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ବଞ୍ଚିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେ ଢୁକୁନି ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଏବଂ ଏହିପରି ଦମ୍ପତିମାନଙ୍କୁ ଢୁକୁ କୁହାଯାଏ | ଆଦିବାସୀ ସମାଜ ଏଭଳି ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ସିନ୍ଦୁର ଲଗାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ।

ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକ
Here are a few more articles:
ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ Read ଼ନ୍ତୁ
Subscribe