ମୁସଲମାନ ଓବିସି ତାଲିକାରେ ସାମିଲ୍: କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇ ଆପତ୍ତି ପ୍ରକାଶ କଲା ଏନସିବିସି

Advertisment
ମୁସଲମାନ ଓବିସି ତାଲିକାରେ ସାମିଲ୍: କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇ ଆପତ୍ତି ପ୍ରକାଶ କଲା ଏନସିବିସି

ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ/ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ସଂରକ୍ଷଣ ଲାଭ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାର ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ (ଓବିସି)ରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ପଛୁଆ ବର୍ଗଙ୍କ ପାଇଁ ଗଠିତ ଜାତୀୟ ଆୟୋଗ ଏକ ପ୍ରେସ ବିଜ୍ଞପ୍ତି ଜାରି କରି କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ସମ୍ପର୍କରେ ଆପତ୍ତି ଜଣାଇବା ସମ୍ପର୍କରେ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି।

ପଛୁଆ ବର୍ଗର ଜାତୀୟ ଆୟୋଗ କହିଛନ୍ତି, କର୍ଣ୍ଣାଟକର ସରକାରୀ ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ କର୍ଣ୍ଣାଟକର ମୁସଲମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜାତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଅଧୀନରେ ନିଯୁକ୍ତି ଏବଂ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନରେ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଓବିସି ତାଲିକାରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଛନ୍ତି।

ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ-ବି ଅଧୀନରେ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ରାଜ୍ୟର ସମସ୍ତ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଓବିସି ଭାବେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଛି। ଆୟୋଗ କହିଛନ୍ତି ଯେ ବର୍ଗ -୧ ରେ ୧୭ଟି ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଓବିସି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିବାବେଳେ ବର୍ଗ-୨ ଏରେ ୧୯ଟି ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଓବିସି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଛି।

ଶ୍ରେଣୀ ୧ ରେ ଓବିସି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିବା ୧୭ଟି ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ନଦାଫ, ପିଞ୍ଜର, ଦରଭେଶ, ଛପରବନ୍ଦ, କସାବ, ଫୁଲମାଲି (ମୁସଲିମ), ନାଲବନ୍ଦ, କସାଇ, ଅଥାରି, ଶିକ୍କାଲିଗାରା, ସିକ୍କାଲିଗର, ସାଲାବନ୍ଦ, ଲଦାଫ, ଥିକାନଗର, ବାଜିଗାରା, ଜୋହରୀ ଏବଂ ପିଞ୍ଜାରୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଜାତୀୟ ପଛୁଆ ବର୍ଗ ଆୟୋଗର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ହଂସରାଜ ଅହିର କହିଛନ୍ତି ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଆମେ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କୁ ପଚାରିଛୁ, କେଉଁ ଆଧାରରେ ଏହି କୋଟା ଦିଆଯାଉଛି? ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଆମେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ପାଇନାହୁଁ।

କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କ ପଛୁଆ ବର୍ଗ କଲ୍ୟାଣ ବିଭାଗ ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ଜାତୀୟ ଆୟୋଗକୁ ଲିଖିତ ଭାବେ ଜଣାଇଛି ମୁସଲମାନ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କ ପରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନା ଜାତି କିମ୍ବା ଧର୍ମ ନୁହଁନ୍ତି। କର୍ଣ୍ଣାଟକ ରାଜ୍ୟରେ ମୁସଲମାନଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା ୧୨.୯୨ ପ୍ରତିଶତ ରହିଛି। ତେଣୁ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।

ଜାତୀୟ ପଛୁଆ ଆୟୋଗ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାରଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ନିନ୍ଦା କରିଛନ୍ତି। ଆୟୋଗ କହିଛନ୍ତି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ପଛୁଆ ଜାତି ଭାବରେ ବର୍ଗୀକରଣ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟର ନୀତିକୁ ଦୁର୍ବଳ କରୁଛି। ବିଜେପି ନେତା ଅମିତ ମାଲବ୍ୟ କହିଛନ୍ତି କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସରକାର ସମଗ୍ର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପଛୁଆ ବର୍ଗ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ଜାତୀୟ ପଛୁଆ ବର୍ଗ ଆୟୋଗ କଂଗ୍ରେସ ସରକାରଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ନିନ୍ଦା କରିଛନ୍ତି।

ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକ
Here are a few more articles:
ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ Read ଼ନ୍ତୁ
Subscribe